Laten we aannemen dat je lid bent van een Martial Arts club, een vechtsportvereniging of een Krijgskunst leergang en de literatuur in de Dojo vermeld dat u een exclusieve stijl beoefent die duizend jaar geleden alleen werd beoefend door een kleine groep van experts.
Dat is natuurlijk wel even uniek. Je leert namelijk dingen die alleen maar voor een enkele westerling bekend zijn en daarbij klinkt dat natuurlijk erg interessant tijdens de sociale training aan de bar na de training.
Dat je tijdens elke training je enorm in het zweet staat te werken, omdat je net als een echte Meester wel 100 maal kunt opdrukken, en je maandelijks toch wel het hoge bedrag aan contributie moet overdragen, dat vindt je natuurlijk niet erg. Oké, het is wel een investering in bloed, zweet, tranen, spierpijn en geld. Maar daarentegen krijg je wel dezelfde technieken en opleiding die een Samurai vroeger ook heeft gehad. En wat dacht je dan van de leraar! Die heeft wel even een prijzenkast met bekers, Japansachtige diploma's, foto's en zelfs artikelen uit vechtsportbladen. Bof jij even!
Dat is natuurlijk wel even uniek. Je leert namelijk dingen die alleen maar voor een enkele westerling bekend zijn en daarbij klinkt dat natuurlijk erg interessant tijdens de sociale training aan de bar na de training.
Dat je tijdens elke training je enorm in het zweet staat te werken, omdat je net als een echte Meester wel 100 maal kunt opdrukken, en je maandelijks toch wel het hoge bedrag aan contributie moet overdragen, dat vindt je natuurlijk niet erg. Oké, het is wel een investering in bloed, zweet, tranen, spierpijn en geld. Maar daarentegen krijg je wel dezelfde technieken en opleiding die een Samurai vroeger ook heeft gehad. En wat dacht je dan van de leraar! Die heeft wel even een prijzenkast met bekers, Japansachtige diploma's, foto's en zelfs artikelen uit vechtsportbladen. Bof jij even!
Echt of namaak...
Maar is dit wel zo... Of ben je misschien wel bij een 2e rangs artiest beland, die de juiste motiverende woorden preekt, en wat je van hem leert misschien wel een mengeling van technieken gestolen uit een boekje of een videoband.In het verleden maakte ik mezelf daar niet zo druk over deze mensen. Maar ik ontvang wel berichten van mensen die me informeren over hun "echtheid" van hun stijl, zelfs van mensen die claimen studenten te zijn van een echte ryu.
Het probleem is dat ik geen kwaliteits garantie geef aan mensen die een schooltje beginnen, of een bepaalde sportschool, leergang, vereniging of bedrijf ga doorlichten op kwaliteit en origine. Dit is in de eerste plaats niet mijn taak en ten tweede heb ik niet de tijd om alle leergangen te controleren. Maar de vragen blijven komen. Dus hieronder volgt een richtlijn om uit te vinden of de school bij jou om de hoek, die zegt een Ninja kung-fu Jutsu pangang foei meditatie school te zijn, wel een originele Ryu of ryu-ha is
Het probleem is dat ik geen kwaliteits garantie geef aan mensen die een schooltje beginnen, of een bepaalde sportschool, leergang, vereniging of bedrijf ga doorlichten op kwaliteit en origine. Dit is in de eerste plaats niet mijn taak en ten tweede heb ik niet de tijd om alle leergangen te controleren. Maar de vragen blijven komen. Dus hieronder volgt een richtlijn om uit te vinden of de school bij jou om de hoek, die zegt een Ninja kung-fu Jutsu pangang foei meditatie school te zijn, wel een originele Ryu of ryu-ha is
Onderzoek de literatuur.
Hoewel er wel wat te vinden is op mijn site, kun je veel terugvinden over de achtergronden van bepaalde scholen vanuit diverse bronnen Donn F. Draeger's boek met de titel 'Asian martial arts" zou een goede start hierin kunnen zijn.
Als het een moderne Do vorm is, zoals karate, judo, aikido enz. dan is je onderzoek vrij eenvoudig. Je kan aan de leraar vragen of zijn club is aangesloten bij een bepaalde organisatie. Elke Do vorm heeft een paraplu van overkoepelende organen achter zich staan. Sommige scholen zijn onafhankelijk door politieke of persoonlijke verschillen, maar het is nog steeds te achterhalen of ze voldoen aan de eisen die jij als leerling stelt. Als je bijvoorbeeld wilt weten of de Jiyushinkan school een variant onderwijst in Aikido, dan zul je de lessen moeten gaan bekijken, een gesprek moeten aangaan met de leraar, en een vergelijking moeten maken van wat hun leren en wat er aangeboden wordt in boeken over aikido.
Het internet is ook een enorme database met informatie (hoewel het ook een bron is van fake). Er bestaan genoeg discussie en nieuwsgroepen die je in kontact kunnen brengen die je een heldere opinie kunnen geven over bijna elk systeem. Er zijn groepen van karate, aikido, iaido, en jujutsu. Post een vraag in een forum en je zult veel antwoorden krijgen.
Hoewel er hangen ook nadelen aan een forum. Vaak wordt een forum gedomineerd door 1 persoon. Meestal een bobo of leraar die er veel verstand van heeft, of denkt te hebben...
Dan kun je jezelf ook afvragen in hoeverre de verkregen informatie betrouwbaar is. En het is en blijft zo: Bij wie je je brood verdient, wiens taal je spreekt!
Originele Koryu zijn wat moeilijker te vinden. Daarom zul je in deze categorie beduidend meer fraudeurs tegen het lijf lopen dan bijvoorbeeld in Judo. De meeste literatuur hierover staat beschreven in het Japans, dat maakt het zoeken naar juiste informatie nog wat complexer. Hoe kom je erachter dat je leraar Pietje Huppeldepup een echte leraar is van een of andere zwaardvechtschool Tenshin Shoden Shinto Booga Wooga Tachi Katana Ryu is.
Hoewel er wel wat te vinden is op mijn site, kun je veel terugvinden over de achtergronden van bepaalde scholen vanuit diverse bronnen Donn F. Draeger's boek met de titel 'Asian martial arts" zou een goede start hierin kunnen zijn.
Als het een moderne Do vorm is, zoals karate, judo, aikido enz. dan is je onderzoek vrij eenvoudig. Je kan aan de leraar vragen of zijn club is aangesloten bij een bepaalde organisatie. Elke Do vorm heeft een paraplu van overkoepelende organen achter zich staan. Sommige scholen zijn onafhankelijk door politieke of persoonlijke verschillen, maar het is nog steeds te achterhalen of ze voldoen aan de eisen die jij als leerling stelt. Als je bijvoorbeeld wilt weten of de Jiyushinkan school een variant onderwijst in Aikido, dan zul je de lessen moeten gaan bekijken, een gesprek moeten aangaan met de leraar, en een vergelijking moeten maken van wat hun leren en wat er aangeboden wordt in boeken over aikido.
Het internet is ook een enorme database met informatie (hoewel het ook een bron is van fake). Er bestaan genoeg discussie en nieuwsgroepen die je in kontact kunnen brengen die je een heldere opinie kunnen geven over bijna elk systeem. Er zijn groepen van karate, aikido, iaido, en jujutsu. Post een vraag in een forum en je zult veel antwoorden krijgen.
Hoewel er hangen ook nadelen aan een forum. Vaak wordt een forum gedomineerd door 1 persoon. Meestal een bobo of leraar die er veel verstand van heeft, of denkt te hebben...
Dan kun je jezelf ook afvragen in hoeverre de verkregen informatie betrouwbaar is. En het is en blijft zo: Bij wie je je brood verdient, wiens taal je spreekt!
Originele Koryu zijn wat moeilijker te vinden. Daarom zul je in deze categorie beduidend meer fraudeurs tegen het lijf lopen dan bijvoorbeeld in Judo. De meeste literatuur hierover staat beschreven in het Japans, dat maakt het zoeken naar juiste informatie nog wat complexer. Hoe kom je erachter dat je leraar Pietje Huppeldepup een echte leraar is van een of andere zwaardvechtschool Tenshin Shoden Shinto Booga Wooga Tachi Katana Ryu is.
Niet alle documentatie is betrouwbaar.
Dit is toch een aandachtspunt. Ik ben bekent met een aantal zaken waarin personen alles geloven wat is gedrukt, omdat het is gedrukt. En het
gedrukte is niet altijd de waarheid! Zelfs de meest betrouwbare schrijvers kunnen eerlijke fouten maken, zeker in het geval van vertalingen
vanuit het Japans. Daarnaast moet je je zeker niet laten beïnvloeden door de mooie foto's van tal van spectaculaire technieken. In mijn ogen
staan de meeste boeken vol met rotzooi en andere soort blikvangers.
Ik kreeg laatst een boek onder ogen van een leraar met zijn stijl, misschien om mij bekend te maken met dit unieke individu. Maar wat ik zag
was een zorgvuldig georganiseerde spelvorm, gebaseerd op onbekende grootheden uit zijn sport, oriëntaalse stereotypen en een onbegrip van
de Japanse geschiedenis.
Omdat iemand met een zwarte band tervoorschijn komt in een vechtsportblad betekend dit niet dat diegene een autoriteit is. Begrijp me hier
niet verkeerd. Dit is geen uitlating naar zo'n blad. Ze zijn goed in wat ze doen. Ze verzorgen veel feedback en informatie voor alle
vechtsportliefhebbers, maar er behandelen zoveel profielen en zgn. 'Meesters' dat er altijd wel een paar verkeerden tussen zitten. Bekijk wie
die informatie schrijft. Vanwaar ik weet zijn Engelstalige schrijvers op dit vlak o.a Hugh F. Davey en Kim Taylor.
Bestudeer de vertoning, de lessen
De meeste legitieme leraren, of ze nu professioneel of parttime zijn, moeten zich ook professioneel gedragen. Projecteer de leraar eens in het
dagelijkse leven zoals een arts, een advocaat of een zakenman. Is zijn persoonlijkheid en voorkomen van een persoon die je vertrouwen kan?
In tegenstelling van wat veel mensen denken zijn leraren in Japan of Azië gewone normale mensen. Zij geven geen diep verborgen wijsheden
en leven niet in kloosters en leven ze een normaal leven zoals iedereen, alleen onderwijzen ze bepaalde vaardigheden.
Dus als je een leraar tegenkomt die z'n ogen wat toeknijpt om er Oosters uit te zien, hard slurpt uit zijn theekop en praat zoals Bruce lee, ga
er dan maar niet vanuit dat je een wijs meester bent tegengekomen. Eerder een persoon met serieuze mentale problemen.
Ik heb een keer het voorrecht gekregen om een stage mee mogen maken bij een T'ai Chi meester. (Benjamin Loo) En deze man hield niets
verborgen voor zijn leerlingen. Hij sprak er niet omheen, duidelijk, helder en logisch. En toen ik uitleg vroeg omtrent een bepaalde techniek zij
hij niet:' Ah Grasshopper, je moet eerst 20 jaar mediteren op een spijkerbed voordat je deze techniek begrijpt..". Hij vroeg om hem vast te
pakken, en toen ik met mijn rug op de grond lag wist ik heel goed de essentie van de techniek te begrijpen.
Bekijk ook de uiterlijke vertoning op een school. Moderne Do scholen hebben bepaalde dingen dat een grote aantrekkingskracht uitoefent op
kinderen, zelfs op volwassenen: trofeeën, vaandels, enorme bekers, badges, clublogo's, T-shirts, exotishe wapens. Misschien erg leuk, maar
overheersen deze attributen de feitelijke leergang niet? Misschien wil de leraar wel wat verbergen, dat zijn techniek niet voldoende is of zo. Als
je dus een Dojo binnenstapt en je ziet daar allerlei oosters aandoende decoraties, wees dan op je hoede.
De meeste Koryu zijn beïnvloed door Shinto, Zen en andere Japanse esoterische richtingen wat betreft hun inrichting. Alles is sober en
eenvoudig. Een karakter aan de muur, misschien een Japans bloemstukje, een klein altaar en een rek met trainingswapens.
Simpel, eenvoudig en doeltreffend. Dat is wel wat anders dan een enorm geschilderde tijger op zwart fluweel.
Tot slot
Oké, je hebt je research gedaan en weet dat je een originele stijl beoefent. Dat betekent nog niet dat je klaar bent. Nu moet je nog de keuze
maken of je daadwerkelijk wilt gaan trainen, of deze school nu origineel is of niet. Besef wel dat een verbintenis aangaat met een
hoofdmeester door te gaan trainen, die veel jaren van je leven zal beslaan.
De leraar kan wel goed zijn, maar als de leerlingen na de training allemaal bont en blauw de deur uitgaan, dan praat je niet over een gezonde
trainingsomgeving.
Zorgen de leraar en eventueel zijn assistent een juist trainingsklimaat, waarin leerlingen de positieve waarden leren van respect, eerlijkheid
en etiquette, of is de doelstelling van de school agressieve bullebakken en andere losers klaar te stomen voor wedstrijden?
Er zijn natuurlijk mensen, die op z'n minst, de meest oprechte intenties hebben in hetgeen ze uitdragen. Ze combineren misschien karate met
aerobic, aangevuld met tai of Kick boxen, worstelen, kung-fu, ju jutsu en weet ik al wat niet meer.
Als je het aanspreekt, dan moet je het gaan beoefenen. Je krijgt een mix van alles, niet een solitair constante stijl. Het is aan jou wel richting
je heen wilt. En eerlijk gezegd, de meeste mensen verkiezen satijnen kleding, de opzwepende muziek en de work-out van de aerobic karate
dan de rustige, behouden en serieuze training van de "traditionele" vormen.
Nogmaals, verkrijg zoveel mogelijk achtergrond informatie over hetgeen je wilt gaan beoefenen of beoefend. Juiste feedback van mensen met de juiste kennis worden steeds belangrijker, dit komt omdat veel valse scholen zich organiseren in hun eigen legale groepen of structuren of organisaties. Om bepaald aanzien te verkrijgen benoemen ze elkaar met interessante titels en geven elkaar bepaalde hogere Dan-graden; zo dekken ze elkaars onkunde in. Als het een originele koryu is dan wordt de school of stijl benoemd in een lijst wat is opgetekend in de Bugei Ryuha Daijiten, een registratie van Koryu samengesteld door Watatani Kiyoshi and Yamada Tadashi. Dit (kostbaar) boekwerk bestaat uit meer dan 1000 pagina's. Als de school daarin niet beschreven wordt is het namaak, of een synthetisch aftreksel van het origineel.
Een ander aspect waaraan je bemerken kan dat de stijl niet origineel is, is te informeren naar het aantal generaties van de leergang. De Japanse maatschappij staat bekend om zijn bergen papierwerk, en alle originele stijlen werden zonder twijfel in de boeken opgeslagen. Met name in de stamboom van een Koryu. Watatani en Yamada hebben destijds al hun research gebundeld met een som van duizenden Ryu. Als de Koryu niet in die lijst voorkomt zou ik maar sceptisch zijn.
Een ander aspect waaraan je bemerken kan dat de stijl niet origineel is, is te informeren naar het aantal generaties van de leergang. De Japanse maatschappij staat bekend om zijn bergen papierwerk, en alle originele stijlen werden zonder twijfel in de boeken opgeslagen. Met name in de stamboom van een Koryu. Watatani en Yamada hebben destijds al hun research gebundeld met een som van duizenden Ryu. Als de Koryu niet in die lijst voorkomt zou ik maar sceptisch zijn.
Bugei Ryuha Daijiten
Copyright © Saji Dojo l Saji Dojo Productions 2011 l All rights reserved
end page
